8/2/10 Nuestra defensa la debemos sustentar con: EL RESPETO.
Conocemos la divisa "Libertad, Igualdad, Fraternidad" a ella debemos
agregar en esta época falta de valores, y por nuestra lucha: EL
RESPETO, y decir "LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD Y RESPETO".
Richard Bach, dice, que los lazos que te unen a tu verdadera familia
no son los de consanguinidad, sino los de goce y RESPETO MUTUO.
La Fraternidad, no solo es un sentimiento de afecto, de afinidades y
de simpatías, sino que es una relación espontánea con otra persona,
regida por la identidad del genero humano(unidad) y el RESPETO por la
diferencias de experiencia, cultura y edad.
Todas las infracciones que se han sucedido en la elecciones, son la
falta de RESPETO a nuestros Estatutos, Constitución, y Reglamentos.
Nuestros HH:. mayores nos han enseñado que debemos luchar de dos
formas: con la pluma y con la espada. Pero en esta época ya no se usa
la espada. Tampoco se lucha en campo de batalla y mar. Ahora tenemos
que luchar en otros campos y donde sabemos que siempre somos pocos; y
el enemigo es mayor en número.
Debemos acuñar el lema revolucionario: RESPETO.
Para demostrar nuestra defensa, debemos acudir a otros recintos, que
no sean los campos del enemigo. Allí pelearemos de igual a igual;
demostramos lo que nuestros HH:. incas, lo tenían en sus Estatutos,
Constitución, Reglamento: NO SEAS MENTIROSO, NO SEAS OCIOSO, NO SEAS
LADRÓN. No necesitaron más. Nunca lo cambiaron, lo RESPETARON.
En nuestro Volumen Sagrado está el 7mo. mandamiento, NO MIENTAS. ¿De
que sirve tenerlo abierto en la Logia?.
El RESPETO es la base de toda convivencia en sociedad, las Leyes y
reglamentos establecen las reglas básicas de lo que debemos RESPETAR.
EL RESPETO es la base sobre las cuales se sustenta la ética y la moral
en cualquier campo y en cualquier época.
Podemos enunciar algunos pensamientos:
"Hemos de proceder de tal manera que no nos sonrojamos ante nosotros
mismos", lo cual nos indica que debemos proceder con los demás mejor
de lo que quisiéramos que los demás procedan con nosotros.
"El obrero tiene mas necesidad de RESPETO que de pan." (Kart Marx),
nos indica que el alimento para el alma es mas escaso y difícil de
conseguir.
"Hemos a prendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces,
pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos, como hermanos"(Martín
Luther King), este pensamiento es el de los nuestros porque nos indica
que ahora nosotros estamos en busca del camino que nos llevara a
aprender a vivir en fraternidad.
HH:. para lograr nuestros ideales debemos cultivar lazos que deberán
de convertirse en indestructibles, sin condicionamiento, como
expresión del alma y de libre manifestación de amor hacia nuestros
semejantes.
Por último "EL RESPETO es la excelencia de la humildad y empieza
contigo" Este pensamiento encierra lo que debemos tener en la vida
misma.
"LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD Y RESPETO."
Un T:. A:: F:.
V:. A:. H:.
Dante Reinoso Ortiz
27/12/09EL ETERNO RETORNO DEL SOL INVENCIBLE
Infokrisis.- Algunas leyendas y tradiciones sobre el origen de los pueblos indo-europeos aluden a un "centro polar", situado en el Norte, "más allá de la más lejana medianoche", que era su lugar de residencia. Un día "cuando el cielo cambió", aquellas tierras vieron como progresaba el frío y los lugares, antaño paradisíacos, se convertían en inhabitables. Puede comprenderse que para estos pueblos "la experiencia del Sol" (que para ellos era calor y vida), les marcara profundamente. A lo largo del otoño el sol se ha ido alejándo, casi muriendo. El punto más bajo se sitúa justo en el solsticio de invierno. Pero a partir de ese instante el sol renovado, adquirirà nueva vida. Las fiestas invernales están marcadas por la tristeza inicial por la muerte del sol, pero por la seguridad inquebrantable de su renacimiento el 25: "Dies natalis solis invictus", el "día del nacimiento del Sol invencible".
Tradicionalmente los equinoccios están relacionados con el mundo terrestre y con sus variaciones; los solsticios, por el contrario, aluden al mundo sideral. De ahí que los pueblos antiguos representasen los solsticios mediante una línea vertical, que indicaría ascenso y descenso, y los equinoccios con un trazo horizontal, representación del mundo terrenal.
Esta dualidad se traduce en las concepciones religiosas de los pueblos. Los que hacen de los solsticios el eje de su identidad religiosa, adoptarán cultos de tipo solar; mientras que los otros se referirán a cultos telúricos y ginecocráticos, o si se quiere, a cultos lunares.
Con frecuencia, ambas concepciones se interfieren como producto de las migraciones de los pueblos, de sus mezclas y de los inevitables sincretismos. Así, por ejemplo, Apolo, concebido como el Sol en sí, inmóvil y soberano (traído a Grecia por Aqueos y Dorios, indo-arios), sufre la adulteración de los pueblos equinocciales de la Grecia Antigua (los pueblos pre-arios, minoicos y cretentes, adoradores de diosas femeninas), transformándose en Helios, representación del sol sometido a la ley de ascenso y descenso, que cada noche se refugia en la madre tierra donde cobra nuevos bríos para ascender al día siguiente.
Hay que incluir los cultos y temas equinocciales entre los de la Gran Madre, cultos relacionados con la floración de la tierra, con lo caótico y desordenado de los bosques, es decir, con todo lo relativo al reino vegetal. En el año corresponden a la Primavera. Los temas solsticiales marcan los grandes hitos del Sol: el punto más alejado y el más cercano a la Tierra, solsticio de Invierno y de Verano, respectivamente
EL INVIERNO PARA EL MUNDO TRADICIONAL
Las viejas tradiciones indo-europeas aluden a una sede situada en el Norte -Hiperbórea- que era su lugar de origen y residencia durante una mítica Edad de Oro, en el principio de los tiempos. Una serie de catástrofes naturales forzaron migraciones hacia el sur, en el curso de las cuales estos pueblos conservaron la memoria de su pasado. Buscando el calor del sol y días más largos, descendieron hacia el sur.
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9/11/09 La caída del muro de Berlín
Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial Berlín se había transformado en uno de los puntos de discordia más emblemáticos de la "guerra fría" y de su proyección en los territorios europeos.
La división de las dos Alemanias y la propia fractura de la vieja capital alemana marcaban a fuego ese gran conflicto de sistemas ideológicos y políticos.
En 1953, un levantamiento de trabajadores en Berlín oriental fue aplastado por las autoridades comunistas con la ayuda de tropas soviéticas. Las huidas hacia Occidente comenzaron a ser cada vez más frecuentes.
En uno de los hitos de esa confrontación, el 13 de agosto de 1961 se inició la construcción de un muro de 155 km. que, durante más de un cuarto de siglo, significó la división de una ciudad, el ícono de la confrontación de dos modelos de sociedad y, ante todo, la demostración de que el anhelo de libertad es inherente al ser humano. Los intentos de fuga dejaron una cantidad no determinada de muertos, heridos y presos políticos.
Como corolario de todo un proceso de implosión del régimen soviético y de sus zonas de influencia en Europa, el 9 de noviembre de 1989, un nuevo gobierno de la República Democrática Alemana, surgido tras la deposición del dictador Honecker y la de su efímero sustituto Krenz, se veía obligado a abrir los pasos de frontera hacia la República Federal Alemana.
En medio de una fiesta de reencuentro entre los berlineses del Este y del Oeste, caía el "muro de Berlín". Para varios historiadores, ese día terminó el siglo XX.
15/10/09 GRAN MAESTRO DEL GRAN ORIENTE DE FRANCIA VISITO INGLATERRA
El dia 10 de octubre el Gran Maestro del Gran Oriente de Francia (GODF) se traslada a Inglaterra, lugar de nacimiento de la masonería. En un hecho que no se realizaba por casi 2 siglos.
Pierre Lambicchi, reelegido para un segundo mandato al frente del Gran Oriente de Francia visito Inglaterra para visitar y rendir honores a la Logia Hiram, que celebra 110 años este mes, y para asistir al congreso de la región "Nord-Pas-de-Calais, Picardía, Inglaterra, que pertenece a la Logia Hiram. Por último, se encuentro con Brian Roberts, Gran Comendador de la "Federación Británica de Derechos Humanos", obediencia masónica mixta que mantiene relaciones fraternales con el Gran Oriente de Francia.
El 10 de octubre se celebro una conferencia abierta al público para comunicar acerca del trabajo y explicar a la opinión pública sobre la masonería liberal y dogmática del Gran Oriente de Francia, y los valores que defiende, a saber: Libertad, Igualdad, Fraternidad, la laicidad.
Pierre Lambicchi a manifestado en Inglaterra que el Gran Oriente de Francia defienden la libertad absoluta de conciencia y cree que la creencia en Dios es personal, a diferencia de la masoneria inglesa tradicional que solo puede pertenecer, si uno cree en Dios. Otra diferencia importante: mientras que la masonería británica evita las cuestiones políticas, y los ritos son meramente simbólico, la acción del Gran Oriente de Francia está profundamente ligada a "la sociedad", es decir, que tiene como objetivo influir y mejorar la sociedad mediante el compromiso y el trabajo de forma discreta y regular.
Publicado por Curador
Fuente: Fenix: gran oriente de francia inglaterra masoneria masones
12/10/09 12 de octubre: Día de la raza, del descubrimiento de América
El Descubrimiento de América conmemora la llegada de Cristóbal Colón a las costas de las hoy islas Bahamas, al norte de Cuba. El desembarco se produjo el 12 de octubre de 1492. En referencia al encuentro entre los continentes americano y europeo que esto significó, los países hispanohablantes celebran el 12 de octubre el Día de la Raza. Para Uruguay, la fecha representa un hito en su historia nacional: la Batalla de Sarandí, producida en plena Cruzada Libertadora el 12 de octubre de 1825.
Descubrimiento de América y Día de la Raza
El descubrimiento de América se produjo en la búsqueda de una nueva ruta hacia las Indias (Asia). Finalizando el siglo XV, el comercio terrestre entre Europa y la zona de las Indias se veía fuertemente amenazado por saqueos. Desde allí provenían las especias y productos vegetales que se utilizaban para conservar y condimentar los alimentos. El país que encontrara una ruta marítima hacia estos territorios se vería considerablemente beneficiado
En 1913 esta fecha fue elegida por el español Faustino Rodríguez-San Pedro, presidente de la Unión Iberoamericana para celebrar la unidad entre España e Iberoamérica. En referencia a la fusión de las razas blanca e indígena esta celebración es conocida como el Día de la raza (en España, Día de la Hispanidad). La fecha promueve la integración, la tolerancia y el respeto frente a la diversidad racial.
6/9/09 20 de Setiembre: Día del Librepensamiento
Esa fecha recuerda el 20 de Setiembre de 1870, donde las fuerzas patrióticas italianas y los “camisas rojas” garibaldinos protagonizan el célebre episodio de la “Brecha de la Porta Pia” en Roma, y derrotan a las fuerzas del vaticano aliadas al imperio francés.
Ese día significó la caída definitiva del poder temporal del papado y de sus regímenes políticos de “derecho divino”; posibilitó la unidad italiana, tan buscada por los Hermanos Masones Massini, Cavour y sobre todo José Garibaldi y significó un gran triunfo para las fuerzas democráticas, republicanas y secularizantes del mundo, aunque en la propia Italia aun demoraría bastante en concretarse la República.
Significa también y sobretodo, un homenaje a los combates libertarios y al impulso a los ideales republicanos y laicos que protagonizara el Muy Ilustre Hermano José Garibaldi, tanto sobre el continente americano como en el europeo.
Simbólicamente, el 20 de setiembre significó entonces la derrota del dogmatismo, del oscurantismo y la esperanza del renacimiento de la Luz, que representa el triunfo de la Razón y de la Libertad de Conciencia.
26/8/09 La masonería no tiene nada que ocultar y sí mucho que ofrecer”
Jorge Clavero ocupa el cargo máximo al frente de la institución masónica. Llegó a la ciudad para festejar el 175º aniversario de Constante Unión, la logia más antigua en funciones. Habló de las luchas contra los dogmatismos y a favor del uso de la razón.
Resaltó una característica fundamental en tiempos de globalización y mediatización de las problemáticas sociales y políticas. “La masonería no acepta verdades reveladas, es una institución que busca perfeccionar al hombre a sabiendas de que la verdad no la conocemos, la buscamos, y lo hacemos a través de la razón. No conocemos otro método en la búsqueda de la verdad que no sea la razón”, explicó.
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4/7/09 Giuseppe Garibaldi
Giuseppe Garibaldi (Niza, 4 de julio de 1807 - Caprera, 2 de junio de 1882), militar y político italiano.
Giuseppe Garibaldi nació en Niza, ciudad situada en la costa del Mediterráneo, actualmente en territorio francés cerca de la frontera italiana. Sin embargo, puede considerarse que era italiano, dado que en esa fecha la ciudad de Niza pertenecía al Reino de Piamonte —posteriormente incorporado al Estado italiano con la unificación — habiendo sido Niza cedida a Francia en 1860, a consecuencia de la guerra con Austria. Se hizo notorio históricamente, a causa de su participación en las actividades guerreras vinculadas al proceso que finalmente produjo la unificación política de Italia, durante el segundo y tercer cuarto del Siglo XIX.
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Masonería del Gran Oriente de Uruguay.
